[Ash'ârî] Shaykh Ibn 'Âsâkir (RAA) - Traité de 'Aqîda Ash'ârite
TRAITE DE 'AQÎDA DU GRAND SHAYKH ASH'ARITE IBN 'ÂSÂKIR (RAA)
Sache (que Dieu nous guide) qu'il est obligatoire pour chaque moukallaf de savoir que Dieu, Le Suprême, est Unique dans Sa Domination.
Il a créé tout l'univers, le monde céleste et le monde terrestre, le Trône (al-'Arsh) et le Koursiyy, les cieux et la terre, ce qui s'y trouve et ce qui est entre eux.
Toutes les créatures sont dominées par Sa Puissance, même la plus petite particule ne bouge que par Sa Volonté. Nul ne régit l'univers avec Lui.
Il n'a point d'associé dans Sa Domination.
Il n'a point d'associé dans Sa Domination.
Il est Le Vivant, Il est Al-Qayyoum; Il n'est touché ni par la somnolence, ni par le sommeil.
Il connaît les choses cachées et les choses apparentes. Rien ne Lui est caché ni dans les cieux ni dans la terre. Il connaît ce qui est sur la terre et dans la mer. Pas une feuille ne tombe sans qu'Il ne le sache. Il n'est pas une graine dans les ténébres de la terre, ni une plante verte ou désséchée, sans que cela ne soit inscrit dans le Tableau Préservé. Dieu englobe toute chose par Sa Science. Il a parfaitement dénombré Ses créatures.
Il fait ce qu'IL veut. Il est Le Puissant, Qui réalise Sa Volonté.
A Lui le Pouvoir, Il n'a nul besoin d'autrui.
Il est Le Tout-Puissant, L'Eternel.
A Lui l'Autorité et la Création.
Il a les Attributs Parfaits.
Rien ne s'oppose à Son Décret, nul ne s'oppose à Son Don.
Il fait ce qu'Il veut et Il légifére.
De Ses créatures Il n'attend aucun bien, et ne craint aucun mal.
Il n'a pas d'obligation, et n'est assujetti à aucune loi.
Tout bienfait est par Sa Grâce, et tout châtiment n'est que justice. On ne questionne pas Dieu sur ce qu'IL fait, mais Ses serviteurs le seront.
Il existait avant la création, sans début ni fin, sans haut ni bas, sans droite ni gauche, sans avant ni arrière. Il n'est ni composé, ni un composant.
On ne dit pas : quand a-t-Il existé, ni où ni comment était-IL ?
Il existait et nulle place n'existait. Il a créé les mondes et établi le temps dont Il ne dépend pas. Il n'est pas dans une place.
Il crée sans intermédiaire. Rien ne L'occupe au détriment d'une autre chose. Rien ne Le retient de quoi que ce soit d'autre.
L'imagination ne peut se Le représenter et la raison ne peut Le circonscrire. Il dépasse l'entendement.
Rien ne Lui Ressemble et Il est l'Entendant, Le Voyant. "Laysa Kamithlihi chay' outwwa houwa S-Sami'ou l-Basir".
Ce verset signifie : "Rien n'est comme Lui et Il a comme attribut l'Ouïe et la Vue"
Ce verset signifie : "Rien n'est comme Lui et Il a comme attribut l'Ouïe et la Vue"
( tiré de : La Brillance des Minarets )
Article ajouté le 2007-02-08 , consulté 165 fois
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