[Ash'ârî] Al Hafîdh Ibn Hajar Al 'Asqâlanî (RAA) - Au sujet des ahadîth sur
Al-Bukhâri dans son Sahîh au chapitre intitulé al-tawhîd il cite ces deux versets :
"afin que tu sois élevé sous Mon oeil"
(Tâhâ, verset 39)
et
"voguant sous Nos yeux"
(La Lune, verset 14).
Cette introduction à ce chapitre par ces versets précède le hadith n° 6858.
Ibn Hajar dans son commentaire à ce sujet écrit : « Ces deux versets sont immédiatement suivis par le hadith au sujet du Dajjal et à propos de qui Le Prophète 
dit : « Dieu n'est assurément pas borgne [il indiqua son oeil] alors que l'oeil droit du dajjal (l'antéchrist) est borgne, il est semblable à un raisin écrasé ». [... En arabe] on dit de celui qui protège une chose ou celui qui la garde, qu'il est un oeil, ainsi lorsqu'on dit qu'un tel est en mon oeil cela signifie que je le protège, on retrouve cela dans le verset suivant :
"Et construis l'arche sous Nos yeux et d'après Notre révélation"
(Hûd, verset 37).
Cela veut dire que Nous te voyons et protégeons, il en est de même à propos des versets déjà cités. Les arabes utilisent le termes oeil comme métaphore pour exprimer de multiples sens.
Ibn Bitâl dit que les anthropomorphistes présentent ce hadith comme preuve à leur doctrine. Ils dirent le fait qu'il désigne son oeil, montre que cet oeil est comme les autres yeux. Il réfuta cette anthropomorphisation au vu de son absurdité car le corps est contingent alors que Dieu est Nécessaire à l'existant. Cela montre que son geste avec la main est le signe du rejet de toute imperfection. "
Article ajouté le 2007-02-22 , consulté 128 fois
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