L'Attribut de La Science - Al 'Ilm
Allâh a dit : " Que vous cachiez ou divulguiez vos propos, Dieu connaît si bien le fond de vos coeurs. Quoi ! Ignorerait-Il ceux que Lui-même a créés, Lui Le Subtil, Le si bien informé ? " [Sourate 67 - Versets 13 et 14]
Shaykh Ibrâhîm Al Ya'qûbî écrivit dans son livre Al Farâ°id Al Hisan (Traduite en français sous La Doctrine de l'Unité) : " C'est par Elle que les choses connues se dévoilent à Lui telles qu'elles sont sans [pour autant] qu'elles ne Lui aient été cachées. C'est un attribut unique ni multiple ni composé. Nul n'a de science comparable à la Science Divine. "
C'est à dire que Seul Allâh possède cet Attribut que personne d'autre dans la création n'a et qu'il n'est pas divisé en plusieurs branches dans le genre : la science de ceci ou de cela, cet attribut fait partie intégrante de l'Essence Divine qui est parfaite dans Sa plénitude et Sa toute puissance car Allâh n'est pas composé de ceci ou de cela, à Lui toute la gloire ! Seul Allâh est en réalité Savant car Lui à toujours su tandis que nous n'obtenons en science que ce qu'Il nous a donné de Sa Science, donc notre science n'est que partiel et n'a rien de concrète. De plus nous pouvons oublier, confondre etc tandis qu'Allâh Lui, a toujours tout connu sans jamais faillir. Avant même la création Il connaissait la création, Allâh est Celui Qui sait tout et à toujours tout su, de même qu'Il sait tout ce qui se passera. Il n'y a de force et de puissance qu'en Allâh !
Ash Shaykh Mitwalli Ash Sha'rawî (RAA) écrivit sur cet Attribut dans son introduction dans son comentaire sur les Plus Beaux Noms d'Allâh :
" Les attributs d'allâh sont absolus lorsqu'ils concernent Allâh, mais relatif lorsqu"ils concernent Ses créatures.
Lorsqu'on nous dit qu'une personne est un savant, on demande en général dans quel domaine ; ce sera en médecine par exemple. On pourrait dender aussi dans quelle spécialité médicale ; ce pourrait être la chirurgie par exemple. On pourrait se renseigner en plus sur le type de chirurgie qu'elle maîtrise. Cependant lorsque l'on parle du Savoir d'Allâh , on n'entend pas du tout un domaine particulier ou ponctuel, mais un savoir permanent, total et absolu. Allâh est Omniscient, Il sait tout. Cela signifie qu'Il a toujours su ce qui fut, ce qui est et ce qui sera.
Il sait tout, signifie aussi qu'Il n'a pas besoin d'évoluer dans le savoir, c'est à dire, d'en savoir plus, puisqu'Il a toujours su tout ce qui pouvait être su. Sa Science est donc absolue. A l'aide du verbe savoir et de ses dérivés, Allâh a exprimé de manière claire et récurrente le caractère absolu de Sa Science. Voici quelques exemples de versets où le verbe savoir est au passé :
" Il savait ce que contenait leurs coeur ; Il a fait descendre sur eux la sérénité..." [Sourate 48 - Verset 18]
" Il savait ce que vous ne saviez pas. Il décréta pour vous un succès proche. " [Sourate 48 - Verset 27]
" S'Il avait su qu'il y avait quelque bien en eux, Il leur aurait accordé d'entendre. " [Sourate 8 - Verset 23]
" Allâh a maintenant allégé votre tâche car Il a su ce qui persistait en vous de faiblesse. " [Sourate 8 - Verset 66]
Dans les versets suivant, le verbe savoir est au présent :
" Ne vous ai-Je pas dit que Je connais le mystère des cieux et de la terre ; et je sais pas ce que vous divulguez et ce que vous tenez secret. " [Sourate 2 - Verset 33]
" Que leur propos ne t'attristent pas ! Nous savons pafaitement ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent. " [Sourate 36 - Verset 76]
" Nous savons que certains d'entre vous le traitent de menteur. " [Sourate 69 - Verset 49]
" Nous avons créé l'homme et Nous savons ce son âme lui suggère. " [Sourate 50 - Verset 16]
" Allâh sait ce que vous cachez et ce que vous divulguez. " [Sourate 16 - Verset 19]
" Allâh sait ce que porte chaque femelle et la durée de la gestation. " [Sourate 13 - Verset 8]
" Il connaît son gîte et son repère. " [Sourate 11 - Verset 6]
" Mais nul autre qu'Allâh ne connaît l'interprétation du Livre. " [Sourate 3 - Verset 7]
" Il sait ce qui se trouve devant les hommes et derrière eux. " [Sourate 2 - Verset 255]
" Allâh connaît parfaitement tous ceux qu'ils invoquent en dehors de lui. " [Sourate 29 - Verset 42]
Dans les versets suivants, le verbe savoir est au passé mais avec la forme dérivé 'allâma avec dédoublement du " l ", ce qui donne au verbe le sens d'enseigner :
" Il enseigna à Adam tous les noms. " [Sourate 2 - Verset 31]
" Je t'ai enseigné Le Livre, La Sagesse, La Thora et L'Evangile. " [Sourate 5 - Verset 110]
" Lorsque vous vous sentez en sécurité, souvenez-vous d'Allâh, Lui qui vous a enseigné ce que vous ne saviez pas. " [Sourate 2 - Verset 239]
" Yâ'qûb possédait la science que nous lui avions enseignée ; mais la plupart des hommes ne savent pas. " [Sourate 12 - Verset 68]
" Allâh accorda à Dawûd la royauté et la sagesse ; Il Lui enseigna ce qu'Il voulut. " [Sourate 2 - Verset 251]
Dans le verset suivant, c'est le nom d'agent 'alîm dérivé du verbe savoir 'alima qui est employé ; cependant, la traduction française ne donnera pas forcément un nom d'agent :
" Il est Celui Qui est caché et ce qui est apparent. Il est Le Grande, Le Très-Haut. " [Sourate 13 - Verset 9]
Dans le verset suivant, c'est la construction du superlatif a'lam du verbe savoir qui est employée :
" Votre Seigneur connaît mieux ce qu'il y a dans vos âmes. " [Sourate 17 - Verset 25]
Dans le verset suivant, c'est la construction de l'adjectif intensif 'alîm du verbe savoir qui est employée :
" Allâh sait parfaitement ce que vous faites de bien. " [Sourate 2 - Verset 215]
Par ailleurs, s'il est au courant que l'être humain oublie des choses qu'il sait, ce n'est pas le cas d'Allâh dont le savoir ne varie pas selon les moments, mais il est toujours absolu.
De même, si la faculté d'assimilation de l'homme peut arriver à saturation, il n'en va pas de même d'Allâh dont Le Savoir est illimité tout en étant toujours parfaitement précis. "
Article ajouté le 2007-04-27 , consulté 124 fois
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