[Ash'ârî] Professions de Foi de Sayyidî Bu°amama (RAA)
Le célèbre Sûfî au dogme Ash'ârî Sayyidî Bu°amama écrivit :
Louange à Allah pour sa magnanimité alors qu’il sait, et pour son pardon alors qu’il est omnipotent.
A lui l’incomparable perfection,qui n’a besoin ni du ‘’ou’’ ni du ‘’comment’’ et sans entrave aucune.
Ô Allah mon seigneur et maître préserve nous contre ton courroux par toi-même (ta miséricorde). Ô exalté celui qui ‘’fut’’ alors qu’aucun espace ni lieu ne ‘’fut’’. Lui ‘’fut’’ dans on espace qui n’est pas l’espace.
Son espace est dans le ‘’ou’’ et le ‘’comment’’. Par sa maîtrise de l’unicité avant que rien ne ‘’soit’’. Il est le ’début’’ avant tout ‘’commencement’’ du début. N’a pas de ‘’commencement’’ avant le ‘’commencement’’.
Et ce qui est ‘’lui’’ avant ’l’être’’ ‘’était !’’. Car son ‘’être’’ avant ‘’l’être’’ de son ‘’être’’ et sans '’l’être’’ de ‘’l’être’’ ne peut être limité ni par le ‘’ou’’ ni par le ‘’comment’’. Il ‘’est’’ sans ‘’l’être’’ car son ‘’être’’ est la plénitude de son unicité.
De ‘’lui’’ par ‘’lui’’ comme ni de ‘’lui’’ ni par ‘’lui’’. Exalté soit ‘’il’’ ‘’lui’’ qui a voulu ce que ‘‘il’’ a voulu avant qu’il n’ait voulu ce qu’il a voulu. ‘‘Lui’’ qui a nul besoin (suffisance absolue) de toutes les choses inscrites dans la destinée que ‘‘il’’ a tracée avant que ‘‘il’’ n’en trace le destin pour qu’elles soient sans que la destinée ne soit en dehors de sa volonté.
La négation de la finalité et l’assertion de la finalité pour toute chose est hors d’atteinte pour toute compréhension créée. ‘‘Lui’’ conçoit toute chose sans qu’aucune création ne puisse le conceptualiser tel qu’il est.
‘‘Il’’ est unique et infini dans son unicité. A lui et vers lui l’assertion. Il a exclu toute association quant à la finalité de la création. Sans ‘‘ou’’ et sans ‘‘comment’’, ‘‘il’’ est voilé pour tous les voiles et aucun voile ne peut le voiler.
‘‘Il’’ est invisible, pour lui tout est visible, et ‘‘lui-même’’ est visible. par la différence de la différenciation de la différence, qui est l’unicité de l’unité, ‘‘il’’ est hors du "comment", ‘‘il’’ est au dessus du comment, il est au dessus de toute description même la plus élogieuse. ’’Il’’ est la perfection de la perfection. ’’Il’’ n’est pas personnification et n’a pas d’attributions. ’
’Il’’ a sa personne et ses attributs sans personnification et sans attributions. En sa personne est une personne sans personnification. Ses attributs sont sans attributions. appréhende et cerne sans faillir. Efface toute négation par la validation de la négation de la validation sans validation. Dans la validation il y a validation dans la validation.
Omnipotent pour achever toute entreprise relevant de son entreprise. Fut elle valide ou fut elle annulée. Validité annulée, ou, annulation validée. Pour ce qui est différent de ce qui lui est différent il a le choix absolu. Son vouloir est sa volonté. A ‘‘lui’’ revient toute décision et tout décret. Ô exalté ‘‘celui’’ qui seul connaît son ‘‘comment’’. Et sans ce ‘‘comment’’, ce serait ‘‘lui’’ qui prendrait le ‘‘comment’’ de son choix.
N’a nullement besoin de ne pas avoir besoin. Il n’ y a de divinité que toi ô Allah. Exalté soit tu car je fus parmi les iniques (injustes). Et pardonne et efface mes fautes de la mémoire de tous les univers, car nul que toi ne peut le faire. Craignez Allah et Allah vous fera savant.
Article ajouté le 2007-07-27 , consulté 84 fois
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