[Ash'ârî] Abû Al Hasan Al Ash'ârî (RAA)
Nom et descendance : Abû Al Hasan 'Alî Ibn Ismâ'îl Ibn Ishâq Ibn Sâlim Ibn Ismâ'îl Ibn 'Abd Allâh Ibn Mûsâ Ibn Bilâl Ibn Abî Burdah Ibn Abû Mûsâ Al Ash'ârî, le célèbre compagnon du Prophète (ASS).
Sa vie : Il naquit en 260 à Basra en Irâq dans une ville alors en pleine ébulition scientifique où les débats scientifiques de jurisprudence et de théologie faisaient rage dans tout les quartiers et où les savants et de tout bord et les saints ne se comptaient plus. Tout y était représenté, même les mouvements déviants, et les batailles scientifiques pour faire perdurer la Sunnah étaient inscessantes. Malgré tout ceci, c'est les thèses mu'tazilites que le jeune 'Alî Al Ash'ârî allaient embrassées et il ne tarda pas à devenir un disciple du célèbre Shaykh de la secte mu'tazilite : Al Jubbâ'î, qui était le dirigeant de l'école mu'tazilite de Basra. Il étudia ainsi ses thèses, les appries et les prêcha durant une quarantaine d'années environ. Un jour, subitement, en méditant sur certains points de cette doctrine, l'Imâm Al Ash'ârî s'aperçut de l'égarement dans lequel était la thèse mu'tazilite, Allâh illumina Son coeur et l'Imâm abandonna le mu'tazilisme, Il partit à la rencontre de Son Shaykh bien décider à mettre en évidence les incohérences de la secte que Son coeur venait de rejeter, l'Imâm As Subkî rapporte :
" Al jubbâ'î enseignait le sens rationnel de la souffrance et de la compensation d'Allâh. Cette doctrine mu'tazilite stipule qu'Allâh fait toujours le bien, et est tenu de tout faire pour le mieux.
Abû Al Hasan posa le problème suivant à Son Shaykh :
" Supposons qu'il y a 3 frères :
* l'un meurt adulte dans l'obéissance d'Allâh
* le second meurt adulte dans la désobéissance
* le troisième meurt enfant.
Qu'advienda-t-il d'eux ? "
Al Jubbâ'î Lui répondit : " Le premier est récompensé par le paradis, le second est puni par l'enfer, le troisième n'est ni récompensé ni puni. " [Note du blog : !!!!!]
" Soit ! " Rétorqua Abû Al Hasan, " mais si le 3ème dit : " Ô Seigneur, pourquoi m'as Tu laissé mourir étant enfant et ne m'as Tu pas laissé vivre pour que je T'obéisse et entrer au paradis ? " Que lui dira le Seigneur ? "
Al Jubbâ'î répondit : " Le Seigneur lui dira : " Je sais que si tu avais grandi, tu aurais désobéi et serais entré en enfer ; aussi le mieux pour toi a été de mourir enfant. "
Abû Al Hasan reprit alors : " Et si le 2ème dit : " Ô Seigneur, pour quoi ne m'as tu pas laissé mourir enfant, je ne serais pas entré en enfer ?! " Que dire la Seigneur ? "
Al Jubbâ'î resta muet ! " [Tabaqât Ush Shâfi'iyyah Al Kubrah]
Suite à cela, l'Imâm Al Ash'ârî s'éloigna du mu'tazilisme et remit sérieusement en question la doctrine de cette secte, Il se sépara de Son Shaykh, et, un Vendredi, Il décida crier haut et fort ce qu'Il avait dans le coeur, devant le peuple, en pleine mosquée, juste après la prière, l'Imâm Al Ash'ârî se leva et déclara d'une voix retentissante : " Ô gens ! [...] J'ai soutenu jadis que le Coran était créé, que les yeux des croyants ne verront jamais Allâh (SWT), que nous étions les créateur de nos actes. Maintenant, je reviens à la vérité ! Je renonce à ces thèses et je prends la résolution de réfuter les doctrines mu'tazilites et d'exposer leur infamie et leur turpitude ! "
Les mu'tazili furent confondu, d'autant plus que l'Imâm fut l'un des plus proches disciples du Shaykh mu'tazili de Basra (Al Jubbâ'î) et que sa connaissance des thèses de la secte était donc extrêmement pointue. Ils étaient maintenant très menacés et avaient e nface d'eux un adversaire redoutable qui allait en quelques années avec Ses disciples, définitivement abolir les thèses mu'tazili et reléguer ce courant devenu si populaire au rang de vulgaire secte qui allait disparaître dans les décénies à venir.
Pour cela, il dut entrer dans le propre jeu des mu'tazili en utilisant la raison et la logique et en créant une théologie Islamique : Al Kalâm, pour bousculer et mettre à terre toutes les thèses des hérétiques. Les débats firent rage et furent d'un nombre incalculable. Jusqu'à sa mort, il mènera sa lutte pour la défense de la Sunnah et du dogme Sunnite, Ibn 'Asâkir (RAA) rapporte même que sur Son lit de mort, l'Imâm Al Ash'ârî (RAA) a maudit les mu'tazili !
Le noble Imâm, après une vie bien agitée et riche, après avoir un temps partagé la pensée des hérétiques puis s'être totalement repenti par la grâce Divine, après avoir défendu la Sunnah de bout en bout et avoir établi les bases de la Science de la Théologie, après avoir rendu des services incommensurable pour la Communauté Musulmane, retourna à Son Seigneur en l'an 324 dans la ville de Baghdâd. [1]
L'Imâm fut une figure du Tawhîd, un pillier et une lumière de cette science, et son école (Madhâb) est aujourd'hui suivie par des millions de Musulmans et Musulmanes et cela depuis des siècles et des siècles, Il fut un homme d'une science immense, on rapporte d'ailleurs qu'Il écrivit plus de 400 ouvrages, mais le temps à eu raisons de ceux-ci et rare sont ceux que l'on a aujourd'hui intactes, soit nous les avons perdus, soit ils furent touchés par des hérétiques ne partageant pas sa doctrine et mirent des choses abhérentes dedans, les falsificateurs eurent même raison du célèbre livre Al Ibânah comme l'affirme une étude d'Al Azhar qui dit qu'il existe 4 versions différentes et aucune d'elle n'est correcte et surtout : aucune n'est authentique...Cependant nous trouvons quelques ouvrages intouchés et qui sont un océan de savoir pour quiconques cherche la vérité comme Al Luma° As Saghîr, Al Luma° Al Kabîr, Al Jawâbât fîs Sifât 'an masâ'il alou Az Zayghi wa Ash Shubuhât, Al Mukhtasar fît Tawhîd wa al Qadar ou encore Ar Rad 'Alâl Falâsifa.
Qu'Allâh fasse miséricorde à cet homme illustre et illumine Sa tombe, qu'Il le mette parmi les Bien-Aimés de Sa cour et le mette au plus proche de notre Prophète (ASS) au jour de la résurrection et au Paradis, qu'Il nous guide à travers ce qu'Il nous a légué et soit accepté dans la miséricorde du Tout Puissant, âmîn.
[1] Il existe une divergence sur la date du décès de l'Imâm (RAA), certains affirment qu'Il mourut en 330, RAA.
Notons aussi que les anthropomorphistes de tout temps représentés aujourd'hui par la secte wahhabite prétendent que l'Imam Al Ash'ârî a épouser leurs égarements à la fin de sa vie. Nous attendons toujours des preuves crédibles depuis plus de 10 siècles...
Article ajouté le 2007-07-28 , consulté 199 fois
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