[Islam] Al Imâm Adh Dhahabî - Les preuves que la prédestination existe et est une condition pour avoir la foi musulmane
Al Imâm Mufawwid Shâms Ud Dîn Adh Dhahâbî Al Hambalî
Sur la négation de la prédestination (al qada°) - Dans Al Kitâb Ul Kabâ°ir au chapitre 41
Allâh Très-Elevé a dit : " Nous avons créé, toute chose, en vérité, d'après un décret. " [Surâh 54 - Ayah 49]
Ibn Al Jawzî a dit dans son Tafsîr (Exégèse) : " Il y a 2 opinions quant à la cause de la révélation de ce verset :
1 - Ce verset a été révélé au sujet des mécréants de Quraysh, qui se sont présentés au Messager d'Allâh
pour se disputer avec lui au sujet de " al qada° wa al qadar " (la prédestination et le libre arbitre). [1] D'après Abû Umâmah [2], ce verset a été révélé au sujet des qadarites [3].2 - On a rapporté qu'Usquf Ibn Najrân s'est présenté auprès du Prophète
et lui dit : " Ô Muhammad ! Tu prétends que les péchés sont prédestinés (par Allâh) ! Alors que ce n'est pas vrai ! " Le Prophète - paix sur lui - lui répondit : " Vous vous disputez avec Allâh ! " Alors Allâh - exalté - révéla ce verset : " Certes les impies sont voués à l'aberration en cette vie, et au feu brûlant dans l'autre. Le jour où ils seront traînés sur la face en enfer : " Goûtez le contact du feu ardent ! Oui ! Nous avons créé toute chose d'après des proportions prédestinées. " [Surâh 54 - Versets 47 à 49] " [4]D'après 'Umar Ibn Al Khattâb, le Messager d'Allâh - que les bénédictions d'Allâh soient avec lui - a dit : " Lorsqu'Allâh réunira les humains du premier jusqu'au tout dernier, au jour de la résurrection, un appel sera lancé dans le ciel, et que tout le monde entendra : " Où sont les adversaires d'Allâh ? " Les qadarites se lèveront ; et on ordonnera qu'on les jette en enfer ! " Allâh dit alors : " Goûtez le contact du feu ardent ! Oui ! Nous avons créé toute chose d'après des proportions prédestinées. " [5]
On appela ces gens " les adversaires d'Allâh " parce qu'ils discutaient le fait qu'Allâh ne peut avoir prédestiné le péché, puis en juger l'homme, s'il le commettait.
Hishâm Ibn Hasan a raconté qu'Al Hasan a dit : " Par Allâh ! Si un qadarite ne cesse d'accomplir le jeûne, jusqu'à ce qu'il devienne aussi maigre qu'une corde, puis il accompli les prières, jusqu'à ce qu'il ressemble à une corde d'arc ; il sera jeté en enfer face contre terre ; puis on lui dira : " Goûtez le contact du feu ardent ! Oui ! Nous avons créé toute chose d'après des proportions prédestinées. ". "
Ibn 'Umar a rapporté que le Messager d'Allâh
a dit : " Toute chose est promulguée par un décret prédestiné, même la déficience et l'intelligence ! " [6]Ibn 'Abbâs a dit : " Toute chose a été créée selon une proportion prédestinée ; et elle a été inscrite dans la Table Divine avant qu'elle n'arrive. " [7]
Allâh Très-Elevé a dit : " [...] Alors que c'est Allâh qui vous a créés, vous et ce que vous faites ! " [Surâh 37 - Ayah 96]
Ibn Jarîr [At Tabarî] a commenté ce verset en disant : " Il y a 2 manières de comprendre ce verset :
1 - Qu'il a le sens d'un nom d'action de verbe, alors cela voudrait dire : C'est Allâh qui vous a créés, ainsi que ce que vous faites.
2 - Il y a le sens de " alladhî " (qui) ; cela veut dire : C'est Allâh qui vous a créés, et c'est Lui qui a créé même les idoles que vous fabriquez de vos propres mains !
De toute manière ce verset, en soi, est une preuve que tous les actes de l'Homme sont créés. Et en vérité, Allâh
est Le Plus Savant ! "Allâh Très-Elevé a dit aussi : " [...] Lui inspirant (à l'âme) sa révolte ou sa piété ! " [Surâh 91 - Ayah 8]
L'inspiration (Al Ilhâm), signifie ici, " le fait d'imprégner l'esprit avec " ; apposer dans son esprit (nafs) ce qu'il doit entreprendre comme acte bon ou mauvais.
Sa'îd Ibn Jubayr a dit : " Allâh
a imposé (à chargé) à l'esprit son immoralité et sa piété. "Ibn Zâyid a dit : " Il en a fait une partie intégrante ; en la guidant par Sa Grâce, vers le chemin de la piété ; ou en l'humiliant et en l'abaissant, et en la dirigeant vers l'immoralité. "
Et en vérité, Allâh est Le Plus Savant !
Le Messager d'Allâh
a dit : " Allâh a fait faveur à des gens : Il leur a inspiré de faire le bien, ainsi Il les a comblé de Sa Miséricorde ; et Il a éprouvé d'autres, en les humiliant et en les blâmant pour leurs mauvais actes ; ils ne pourront rien faire d'autres que ce qu'Il leur a prédestiné : Il leur a prescrit le châtiment ; et Il est Juste. "Allâh Très-Elevé a dit : " Il n'a point à répondre de ce qu'Il fait, mais eux devront rendre compte de ce qu'ils font. " [Surâh 21 - Ayah 23]
Mu'âdh Ibn Jabal - qu'Allâh soit satisfait de lui - a rapporté que le Prophète
a dit : " Chaque fois qu'Allâh a envoyé un prophète, Il a fait que parmi son peuple il y ait des qadarites et des murjites. Allâh a damné les qadarites et les murjites [8] par l'intermédiaire de 70 Prophètes. " [9]'°ishah - qu'Allâh soit satisfait d'elle - a rapporté que le Messager d'Allâh
a dit : " Les qadarites sont mes mazdéens de cette communauté (musulmane). " [10]Ibn 'Umar - qu'Allâh soit satisfait de lui et de son père - a rapporté que l'Envoyé d'Allâh
a dit : " Toute communauté a ses majûs (mazdéens). Les majûs de cette communauté sont ceux qui renient la prédestinée, et que les choses se font selon l'unique volonté de l'homme ! Si vous les rencontrez, informez-les qu'ils ne peuvent se proclamer de moi ! " Puis le Prophète dit : " Je jure par Celui qui détient mon âme entre Sa main, si l'un d'eux dépenserait l'équivalent de la terre toute entière pour la cause d'Allâh ; il ne sera pas accepté de lui, tant qu'il ne croit pas en la prédestinée bonne et mauvaise (qui provient d'Allâh). " [11]Puis Ibn 'Umar a cité le hadîth du Messager d'Allâh - paix sur lui - dans lequel l'Ange Gabriel - paix sur lui - lui a demandé de lui définir la foi. Le Prophète
lui avait répondu : " La foi consiste à ce que tu crois en Allâh, à Ses Anges, à Ses Livres, à Ses Prophètes, au jour dernier et au destin préétabli, pour le meilleur comme pour le pire. "[...] En vérité, Allâh
est Le Plus Savant.Notes du Shaykh Hasan Amdunî :
[1] Rapporté par Muslim.
[2] Rapporté par Ibn Abîd Dunyâ, Ibn Mardawayh et Ibn 'Asâkir.
[3] Al Qadariyyah est une secte qui nie la prédestinée et l'intervention d'Allâh dans la création des actes humains. Ils admettent le libre arbitre (al qadar) absolue. (note personnelle : à ne pas confondre avec la tarîqah Qadîriyyah dérivée du nom du Shaykh 'Abd Ul Qâdir Al Jîlânî - Rahîmahu Llâh)
[4] Rapporté par Ibn Mardawayh d'après Ibn 'Abbâs.
[5] Le même hadîth a été rapporté par Ibn Mardawayh d'après Ibn 'Abbâs.
[6] Rapporté par Muslim.
[7] Allawh Ul Mahfûz est le livre céleste gardé avec soin et dans lequel Allâh a tracé tous les arrêts concernant la création.
[9] Ce hadîth, comme les précédents, est de chaîne fiable.
[10] Ce hadîth a été jugé faible aussi.
[11] La première partie du hadîth a été rapporté par Ahmad. La deuxième partie du hadîth a été rapportée par Muslim.
Note personnelle :
[8] Les murjites sont une secte qui dit que les actes n'ont aucune incidence sur la foi, ils ne sont pas liésl'un à l'autre. Ainsi l'on peux selon eux, insulter le Prophète
tout en étant croyant. Aussi l'on peux veiller en prière toute les nuits durant 20 ans sans que cela augmente notre foi.
Article ajouté le 2008-02-27 , consulté 76 fois
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