Al Imâm Adh Dhahâbî (RA) - Tafsîr de 5 des 6 grands points de la foi islamique
" [...] Ibn 'Umar - Radiya Llâhu 'Anhumâ - a cité le hadîth du Messager d'Allâh
dans lequel l'Ange Jibraïl - 'Alayhi Salâm - lui a demandé de lui définir la foi. Le Prophète lui avait répondu : " La foi consiste à ce que tu crois en Allâh, à Ses Anges, à Ses Livres, à Ses Prophètes, au jour dernier et au destin préétabli, pour le meilleur comme pour le pire. "Concernant la parole du Prophète
: " [...] à ce que tu crois en Allâh ", la foi en Allâh consiste à croire en Allâh 
existe et qu'Il possède les Attributs de La Magnificence et de La Gloire ; Il est exempt de toute imperfection. Il est Unique, Absolu, Créateur de tous les êtres vivants. Il est Le Seul Régisseur de Son Royaume, et Il en fait ce qu'Il veut à Sa guise.Quant à la croyance aux Anges, c'est le fait de croire en leur soumission à Allâh
. Allâh a dit : " Ce ne sont que des serviteurs privilégiés. Ils ne prennent d'eux-mêmes aucune initiative et se conforment strictement à Ses ordres. Il connaît tout de leur destin passée et à venir. Ils n'intercèdent que pour ceux que Lui-Même a déjà agréés, et sons sans cesse saisie de Sa crainte. " [Surâh 21 - Versets 26 et 27]La croyance aux Prophètes d'Allâh s'exprime par l'acceptation des nouvelles qu'ils ont transmises de la part d'Allâh Le Très-Elevé, Qui les a appuyés par les miracles pour prouver leur véracité, de confirmer qu'ils se sont acquittés de leur devoir de transmettre les Ordres d'Allâh Le Très-Elevé, et qu'ils ont explicité le contenu de leur message aux gens auxquels ils se sont adressés. Il faut les respecter, sans faire de distinction entre eux.
La croyance au jour dernier se manifeste par l'adhésion sincère aux informations transmises quant à la résurrection (al qiyâmah), le rassemblement (al hashr), le jugement (al hisâb), la balance (al mîzân), le pont (as sirât) ; et que le paradis (al jannah) et l'enfer (an nâr) sont les demeures de La Récompense Divine pour les bienfaisants, ou le séjour du supplice pour ls pécheurs...
Quant à la croyance en la prédestinée, elle consiste à croire en ce qui a été cité précédemment ; et que résume la parole d'Allâh
suivante : " Alors que c'est Allâh qui vous a créés ! " et la parole d'Allâh : " Nous avons créé, toute chose, en vérité, d'après un décrêt. "Aussi nous rappelons la parole du Prophète
à Ibn 'Abbâs : " [...] Et saches que si toute la communauté se mettait d'accord pour t'apporter du bien, elle ne t'apportera ce bien que dans la mesure dont Allâh t'avait assigné ; et si toute la communauté se réunissait à vouloir te faire du mal, elle ne pourra te nuire en rien, en dehors de ce qu'Allâh t'a prescrit. Certes les plumes sont levées et l'encre des feuillets à séché. " [Muslim]Il faut rappelera que la doctrine de nos Salaf et de leurs successeurs (khalaf), est de juger croyant véridique toute personne qui adhère à ces principes en toute sincérité, sans doute, ni hésitation, si bien que sa démarche s'appuie sur des preuves tangibles ou sur des convictions formelles.
En vérité, Allâh
est Le Plus Savant. "L'Imâm
n'a pas parlé des Livres. Texte tiré du livre Al Kitâb Ul Kabâ°ir au chapitre 41.
Article ajouté le 2008-03-10 , consulté 94 fois
Liens
Voir les articles de la catégorie " 'Aqîda Ahl Us Sunnah "Retour aux articles
|
Espace de gestion
Créer un blog gratuit avec Blog4ever - Video