La phrase du Tawhîd et son sens (Ahmad Mash-hûr Al Haddâd)
Al Imâm Al Habîb Ahmad Mash-hûr Al Haddâd Al Yamânî (qu'Allâh l'agrée) a dit :
« « Lâ ilâha illa Llâh ». Une phrase sublime par son sens, brève par sa construction, vaste par ses effets, noble par son rang, brillante par sa lumière et unique par son mérite. Elle se compose de quatre mots sur lesquels se fonde la Foi, et se situe la Qiblah. Elle est la phrase donnée dans chaque Livre descendu par Allâh vers chacun de Ses nobles messagers, et par laquelle on est sauvé des Feux infernaux et l'on obtient le bonheur éternel dans les Jardins. Allâh (qu'Il soit exalté) a dit : « Sache qu'il n'y a d'autre divinité qu'Allâh ! » [Sûrah 47 – Âyah 19] et « Je suis Allâh, et il n'y a d'autre dieu que Moi. Adorez-Moi donc ! » [Sûrah 20 – Âyah 14]. « Allâh ! Il n'y a de dieu que Lui, Le Vivant (Al Hayy), Le Soutien (Al Qayyûm) ! » [Sûrah 2 – Âyah 255]. « Allâh ! Il n'ya de dieu que Lui ! Les Noms les plus beaux Lui appartiennent ! » [Sûrah 20 – Âyah 8] et « Nous n'avons envoyé aucun messager avant toi sans lui révéler : « Il n'y a de dieu que Moi, aussi adorez-Moi ! ». » [Sûrah 21 – Âyah 25].
A travers la croyance et la certitude en sa signification, et en se soumettant à elle, on parvient à la foi, ou Imân. Si on la prononce avec sincérité, et si on agit vraiment en accord avec elle, il en résulte l'Islâm. En atteignant à la fois la croyance correcte et la soumission à Son autorité, alors se lève dans le cœur la réalité de l'excellence, ou Ihsân.
La phrase du Tawhîd est aussi appelé « phrase du témoignage », de sincérité, de réalité, de vérité, de promesse, de foi, de piété, « la bonne parole », « la parole durable », « la parole d'Allâh la plus exaltée », « la parole d'intercession », « le prix du Paradis » et « la clé du Paradis ».
Elle est ce avec quoi un homme entre en Islâm, et la dernière chose avec laquelle il quitte ce monde, pour le Jardin et la béatitude éternelle. Ainsi que le dit le hadîth : « Celui dont les derniers mots en cette vie sont « Lâ ilâha illa Llâh » entrera au Paradis » [Abû Dâwûd & Ahmad]. C'est la première obligation, et c'est aussi la dernière. Quiconque la prononce sincèrement, et meurt en continuant à le faire, aura la joie d'entrer dans le Jardin, comme l'affirme le hadîth. Mais celui qui la rejette avec arrogance, que ce soit par refus ou par polythéisme, entrera dans le Feu, et il n'y a pire demeure que celle-ci.
« Ceux qui, par orgueil, refusent de M'adorer, entreront bientôt, humiliés, dans l'Enfer. » [Sûrah 40 – Âyah 60] et « Pour ceux qui se sont détournés et qui se sont enorgueillis, un châtiment douloureux est préparé. Ils ne trouveront aucun défenseur ni aucun protecteur contre Allâh. » [Sûrah 4 – Âyah 173] et « Allâh interdit le Jardin à quiconque attribue des associés à Allâh. Sa demeure sera le Feu. » [Sûrah 5 – Âyah 72].
« Lâ ilâha illa Llâh » signifie que Allâh Seul est digne d'adoration. Allâh est le nom qui désigne L'Essence Très Sainte, L'Existant nécessaire, Celui qui possède tous les Attributs de perfection et de majesté, qui est exempt de tout devenir, d'avoir des associés, des pairs ou des semblables, et de tout attribut et état qui ne convient pas à Sa gloire et Son amplitude. Car Il est Le Seul Dieu, L'Unique, L'Eternel, Celui qui n'engendre pas et qui n'est ni engendré, qui n'a pas de semblable. Il n'y a pas de Dieu sinon Lui, loué soit-Il au-delà de toute comparaison. Il n'a pas d'associés dans Son Essence, Ses Attributs et Ses Actes, à Lui appartiennent la souveraineté et toute louange, Lui qui est Puissant sur toutes choses. »
Fin de citation.
Source : Al Miftah Ul Jannah – La Clé du Paradis de l'Imâm Al Habîb Ahmad Mash-hûr Al Haddâd Al Yamânî (qu'Allâh l'agrée). Traduit aux éditions Al Bouraq.
