Les écoles de croyance adoptées par les savants des 4 écoles de jurisprudence (Ibn As Subkî, Al Kawtharî & Ibn Al Jawzî)
Al Imâm Tâj Ud Dîn 'Abd Ul Wahhâb Ibn 'Alî As Subkî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Et les Hanafites, Shâfi'ites, Mâlikites et les vertueux Hanbalites - Allâh en soit loué - sont unis comme les doigts de la main concernant leur croyance, et aucun [parmi eux] ne s'en est écarté si ce n'est quelques-un parmi les Hanafites et les Shâfi'ites qui ont rejoint les rangs des Gens de l'I'tizal (les Mu'tazilites), et quelques Hanbalites qui ont joint les rangs des Gens du Tajsîm (les Corporalistes). Et Allâh a épargné les Mâlikites car nous n'en avons vu aucun sans qu'il soit de croyance. » [Mu'id Ul Ni'âm wa Mubîd Ul Niqâm].
Notons qu'à notre époque un petit groupe est apparu depuis peu et se réclamant de l'Imâm Mâlik (qu'Allâh l'agrée), composé de dissidents d'un nombre très restreints, notamment venu du Maghreb, a adopté des positions anthropomorphistes. Ces gens sont à l'unanimité des Savants Mâlikites des hérétiques s'étant écartés de la voie tracée par l'Imâm Mâlik et des faibles ayant épousé les thèses wahhâbites. La croyance des Mâlikites étant conforme à celle des Imâms du Tawhîd Ahmad Ibn Hanbal, Abul Hasan Al Ash'arî et Abul Mansûr Al Mâturîdî (qu'Allâh les agrées).
Et Al Imâm Al Mujaddid Muhammad Al Kawtharî (qu'Allâh l'agrée) a dit aussi :
« Ainsi, tous les Mâlikites, les trois quarts des Shâfi'ites, un tiers des Hanafites, et une partie des Hanbalites ont suivi cette approche [Ash'arite] en ce qui concerne la Théologie, depuis l'époque d'Al Bâqillânî, tandis que les deux tiers des Hanafites suivaient l'approche Mâturîdîte dans les demeures qui sont au delà du fleuve, les terres de la Turquie, de l'Afghanistan, de l'Inde, de la Chine, et de tout ce qui est au delà, excepté ceux d'entre eux qui tendaient vers le Mu'tâzilisme (al i'tizâl), comme cela a également été le cas de certains Shâfi'ites.
Et une des caractéristiques intrinsèques du Madh-hâb du Savant de Médine (Al Imâm Mâlik) est qu'il préserve ses adhérents de la crasse des hérésies. Ainsi on ne trouve pas parmi les Mâlikites les hérésies du Mu'tazilisme (i'tizal) et du Tashbîh (anthropomorphisme). Et une des choses qui a produit cela – selon moi – est l'interdiction de Mâlik de rapporter les narrations relatives aux Attributs, tout comme Ahmad interdisait de rapporter les ahâdîth mentionnant la rébellion contre les gouverneurs injustes [...]
Et certains Hanbalites sont sur la voie des Salaf concernant le Tafwîd, abandonnant toute investigation (dans les sujets ambigus), tandis que d'autres ont tendu vers le Mu'tazilisme. Mais la plupart d'entre eux, à travers la succession des siècles, ont été des Hashwites (autre nom donné aux Anthropomorphistes) selon les approches Sâlimite et Karrâmite jusqu'à ce que Az Zâhir ait placé l'office de la justice suprême (al-qadâ al-qudât) à Yabris pour les 4 Ecoles pour la première fois. »
As Sultân Az Zâhir Baybars (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a ainsi éradiqué l'anthropomorphisme Hanbalite en réformant la magistrature de l'époque, en plaçant 4 Juges au lieu d'un dans la région d'Egypte et de Syrie. Ainsi, chaque école juridique avait son Juge (tandis qu'avant il n'y avait qu'un juge suprême qui était Shâfi'ite) qui servaient de références en matière de dogme, de jurisprudence et de spiritualité. Le dogme Hanbalite dépourvu d'anthropomorphisme put ainsi être enseigné et largement diffusé par les autorités compétentes, ce qui porta un coup fatal aux anthropomorphistes qui se réclamaient de l'Imâm Ahmad (qu'Allâh l'agrée), qui profitaient du manque d'autorités Hanbalite pour propager leurs déviances.
Et il est vrai qu'il est malheureux de constater que l'école du valeureux Ahmad Ibn Hanbal (qu'Allâh l'agrée), qui dédia une très grande partie de sa vie à combattre les hérésies, est l'école parmi les 4 écoles de jurisprudence Sunnite dans laquelle on compte le plus d'hérétiques. Al Imâm Abul Fadl Ibn Al Jawzî a d'ailleurs dit aux Anthropomorphistes Hanbalites : « Ne faites pas entrer dans le Madh-hâb de cet homme pieux du Salaf (Al Imâm Ahmad) ce qui n'en fait pas partie. Vous avez apporté la honte et le déshonneur sur cette école au point que la seule chose que l'on dit au sujet des Hanbalites c'est qu'ils sont Anthropomorphistes. [...] Abû Muhammad At Tamîmî avait l'habitude de dire de l'un de vos chefs qu'il a tellement fait honte à cette Ecole que ceci ne sera pas lavé avant le jour du Jugement Dernier ! »
Qu'Allâh fasse triompher la Sunnah dans les coeurs des Musulmans et des Musulmanes et facilite notre cheminement vers Lui, Allâhumma Âmîn.
Al Ikwhân Ut Tawhîd.
