L'importance de la Science du Tawhîd et de ses composantes (Al Jîlânî, Ahmad Bamba, Ibn 'Âshir ...)
Sayyidunâ Muhammad Ur Rasûlu Llâh (que Le Salut et La Paix d'Allâh soient sur lui) a dit : « La recherche du savoir est obligatoire pour chaque Musulman. » [Ahmad].
Sayyidunâ Mu'âdh Ibn Jabal (qu'Allâh l'agrée) a dit : « Apprenez le savoir car le fait de l'apprendre pour plaire à Allâh constitue une marque de crainte révérencielle, le fait de le viser constitue une marque d'adoration, le fait de l'étudier constitue une marque de glorification, le fait de le chercher constitue une marque de jihâd, le fait de l'enseigner à celui qui ne le possède pas constitue une aumône, et le fait de le dispenser à ceux qui le méritent constitue un moyen de rapprochement vers Allâh. C'est que le savoir est un ami intime dans la solitude et un compagnon fidèle dans la retraite spirituelle. »
Sayyidunâ Abu Ddardâ° (qu'Allâh l'agrée) a dit : « Que se passe-t-il ? Je vois vos savants mourir et je vois vos ignorants ne plus chercher à apprendre ! Cherchez le savoir ! Car le maître et l'élève sont associés dans la récompense. »
Sayyidunâ Salmân Al Farisî (qu'Allâh l'agrée) a dit : « La science est abondante et la vie est courte. Alors prend de la science que ce dont tu as besoin afin de perfectionner ta religion. Délaisse toute autre connaissance et ne te charge pas inutilement ! »
Al Imâm 'Abd Ul Qâdir Al Jîlânî Al Hanbalî (qu'Allâh l'agrée) a dit : « Ô gens ! Apprenez à connaître Allâh (qu'Il soit exalté et magnifié) et ne faites pas preuve d'ignorance à Son égard ! » [Al Fath Ur Rabbânî wal Fayd Ur Rahmânî].
Al Imâm Al Habîb 'Abdu Llâh Ibn 'Alawî Al Haddâd Al Yamânî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Les sciences les plus compréhensives, les plus utiles, les plus véridiques et les plus claires sont celles qui sont les plus proches des sciences contenues dans le Livre d'Allâh (qu'Il soit exalté) et dans la Sunnah du Prophète (que Le Salut et La Paix d'Allâh soient sur lui), celles qui leur sont le plus semblables et celles qui y sont le plus souvent mentionnées. Il s'agit de la connaissance d'Allâh (qu'Il soit exalté), de Ses Attributs, de Ses Noms, de Ses Actes, la science des commandements des interdits Divins, le rappel au sujet du comportement, des actions et du savoir qui rapprochent de Lui ainsi que le rappel du comportement et des actions qui éloignent de Lui, la science de la dernière heure, du retour vers Allâh (qu'Il soit exalté) et de ce qui s'y produira, la description du jardin qui est la demeure des bienheureux, et du feu, la demeure des malheureux. » [Fusûl Ul 'Ilmiyyah].
Ash Shaykh Al Islâm Ibrâhîm Ibn Ismâ'îl Al Ya'qûbî Al Hasanî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Sache que le Tawhîd est l'origine et la base de toutes les sciences, Il est la voie et la lumière qui mènent à la connaissance. Il fait passer le serviteur de la mécréance à la foi et des ténèbres à la lumière. » [Farâ°id Ul Hisan].
Ash Shaykh Ahmad Bamba Al Hasanî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « La science du Tawhîd est le meilleur viatique pour l'homme dans la tombe et le jour de la résurrection car elle est suffisante, à l'exclusion des autres [sciences], et aucune de la totalité des sciences n'est profitable sans elle. » [Masâlik Ul Jinân].
Ash Shaykh 'Abd Ul Wâhid Ibn 'Âshir Al Ansârî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Le premier des devoirs pour celui qui est responsable (mukallaf), capable de raisonner, c'est de connaître Allâh et les Messagers ainsi que les Attributs à propos desquels Il a donné des preuves. » [Murshid Ul Mu'în].
Al Imâm Ibrâhîm Al Laqqânî Al Mâlikî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « [L'acquisition de] la science du Tawhîd est une obligation. » [Jawharat Ut Tawhîd].
Al Ikhwân Ut Tawhîd.
