Le consensus des Ahl Us Sunnah sur le fait qu'Allâh n'est pas concerné par l'endroit (Ibn Al Jawzî, 'Abd Ul Qâhir Al Baghdâdî, Al Juwaynî ...)
Al Imâm Abul Mu'în An Nasafî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Attribuer l'endroit à Allâh contredit le Tawhîd. » [Tabsîrat Ul Adillah].
Al Imâm 'Abd Ur Rahmân Ibn Al Jawzî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Ce qu'il est un devoir de croire pour nous, c'est que l'Être d'Allâh n'est pas contenu dans un endroit et qu'Il n'est pas attribué du changement ni du déplacement. » [Daf' Shubah It Tashbîh].
Al Imâm 'Abd Ul Qâhir Al Baghdâdî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Ils ont été unanimes (les Ahl Us Sunnah) sur le fait qu'Allâh n'est pas contenu dans un endroit et que le temps ne s'écoule pas sur Lui. » [Al Farq Bayn Ul Firâq].
Al Imâm Al Haramayn Abul Ma'âlî Al Juwaynî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « La voie de tous les gens de la vérité, sans exception, c'est qu'Allâh (qu'Il soit glorifié et exalté) est exempt de la localisation et de la spécification par les directions. » [Al Irshâd].
Et nous conclurons cet article par la parole de l'Imâm Ahmad Ibn Hajar Al 'Asqalânî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) qui a dit : « La croyance du Salaf, des imâms et des savants de la Sunnah du Khalaf est qu'Allâh est exempt du mouvement, du déplacement et de l'incarnation, rien n'est tel que Lui. » [Fath Ul Bârî].
Al Ikhwân Ut Tawhîd.
